Den beste latteren jeg har hatt på flere måneder var på en kaffekjøring – og den ble foranlediget av en utilsiktet fet vits.
Baristaen min var forvirret. Espressomaskinen deres hadde sviktet, og de hadde allerede måttet bestille to ganger – én gang fordi maskinen vaklet, og den andre gangen droppet de kaffen. Baristaen ba om bestillingen min igjen. Grande blond stek flat hvit. De prøvde en tredje gang og lyktes til slutt.
Da drinken min var klar, ga den skrøpelige arbeideren ved vinduet den til meg, og utmattet sa han: Her er den flotte blonde, fetthvite.
De så opp på meg, tilsynelatende forskrekket, da de skjønte at de ga denne kaffen til en høy, feit, blond hvit kvinne – med andre ord, en grande blond fett hvit. Ansiktet deres tappet for farge, tilsynelatende forferdet over deres feiltrinn. Spenning og fortvilelse hang i luften.
Det var da jeg begynte å le. Og jeg klarte ikke stoppe.
objekter med bokstaven o
Før jeg dro snakket jeg med baristaen og forsikret dem om at jeg ikke ble fornærmet eller såret, og heller ikke gjorde narr av dem. Tvert imot, jeg var glad. Ansiktet deres myknet, skuldrene løsnet. Vi smilte og spøkte kort til spenningen deres ble mindre, og til de trodde at jeg egentlig hadde det helt fint. Jeg takket, tipset dem pent for en så lang jobb, og kjørte videre. Resten av den dagen følte jeg meg lettere enn på flere måneder.
Mange fete vitser kan være utrolig sårende. De gjør ofte tykke mennesker til spøken, og fokuserer på det vi ofte blir fortalt er objektivt opprørske eller komiske kropper. Mange er laget med vilje, ofte av tynne mennesker, og nesten alltid på bekostning av tykke mennesker. Det som er utfordrende er ikke selve vitsen, men ideene som vitsen er avhengig av og gjenspeiler: Du er ekkel, og vi vet det alle.
Noen få sjeldne tjukke vitser latterliggjør i stedet anti-fett bias , tydeliggjøre og deretter spille på de bisarre og uvennlige antakelsene tynne mennesker ofte gjør om tykke mennesker (og som tykke mennesker ofte internaliserer). Vitsene som tar sikte på vår useriøse marginalisering er både verdifulle og forfriskende for meg: De kaller fethet ikke som en sviktende, men som et latterlig bisarr mål for den typen mobbing og ekskludering som former så mange tykke menneskers opplevelser. Komiker Nicole Byer, for eksempel, leker ofte med andres feilaktige antagelser om hvordan hun forholder seg til sin egen fete kropp. I et 2017-intervju med Steve Harvey , fortalte hun verten, jeg har blitt forvekslet med gravid før, og jeg sa: «For et kompliment, du antok at jeg ble jævla!' å bli forvekslet med en gravid person, å få andre til å anerkjenne størrelsen hennes – og bemerket at det ville være en godbit for folk å anta at hun var å ha sex. (Se: den gjennomgripende kulturelle forestillingen om at tykke mennesker er iboende uønskede.)
I begge tilfeller – vitser om fete mennesker og vitser om anti-fett-bias – blir fethet ofte eksplisitt navngitt og adressert. Men ofte, i selskap med velmenende mennesker som er livredde for kropper som meg, endres dynamikken. I stedet for å med glede påpeke størrelsen på kroppen min, dens former og ruller, unngår mange flittig å nevne den i det hele tatt. Skulle jeg våge å nevne min egen fete kropp, vil tynnere mennesker ofte protestere, Du er ikke feit, du er vakker! (Som om de to var motsetninger, polariteter som ikke kunne eksistere sammen i samme person.) Altfor ofte blir kroppen min behandlet som en åpen hemmelighet, en implisitt forståelse som aldri kan gjøres eksplisitt. Kroppen min er hun som ikke kan navngis.
Folk unngår ofte å navngi kroppen min, ikke fordi jeg har bedt dem om det, og heller ikke fordi det er en iboende dårlig kropp, men på grunn av deres egne antakelser om hva det vil si å være feit. For dem betyr det å være feit å være stygg, avvist, uelsket og uelskelig. For dem betyr det å erkjenne størrelsen min å fange kroppen min i rav, for alltid å fryse meg som et evig svart-hvitt før-bilde, dømt til aldri å oppleve det teknifarge livet til en etter. De prøver å skåne følelsene mine fra dommene de allerede har gjort om kropper som min. Men å anerkjenne disse dommene, selv overfor seg selv, ville være frekt. Så i stedet protesterer de og lar meg holde de tungvinte dommene deres alene. Vanligvis, når tynne mennesker tar opp størrelsen min, projiserer de en rekke giftige antagelser på meg og kroppen min, og lar meg holde på det tunge ubehaget av deres skjevhet.
Dette bringer meg tilbake til mitt møte med baristaen. Dens magi lå ikke i det enkle faktum at denne baristaen ved et uhell kalte meg feit, og den var heller ikke avhengig av deres forlegenhet. Det som gjorde dette øyeblikket så forfriskende var at ved et uhell å beskrive kroppen min og deretter ha en så selvbevisst reaksjon, måtte en tynn person holde på ubehaget av sin egen skjevhet og bære byrden så mange går ofte over på meg . Baristaen hadde sagt den stille delen høyt. Og med det trengte jeg ikke å holde på spenningen og keitetheten til en tynn persons vurderinger av meg, og deres påfølgende antakelser om hvordan jeg ser på min egen kropp. Det gjorde de.
Jeg brukte resten av dagen på å føle meg fri og stille uovervinnelig. Denne utilsiktede fete vitsen hadde løftet byrden av så mange tynne menneskers usanne og dypt uvennlige oppfatninger om kroppen min, og deres hyppige avslag på å la meg navngi den kroppen uten avbrudd. Denne fremmede hadde gjort meg en godhet, til og med utilsiktet, ved å holde byrden av sine egne forutsetninger, i det minste for et kort øyeblikk.
Relatert:
- Jeg er ferdig med å prøve å være en 'perfekt' feit person
- Etter år med å skrive anonymt om fett, forteller jeg verden hvem jeg er
- Vi må slutte å tenke på å være 'sunn' som å være moralsk bedre
